☆108.第一百零八章得秀有喜
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第一百零八章 得秀有喜
太陽升高的時候，天氣炎熱起來，雖然從河面吹過的風卷走秋燥的酷暑，在外面呆久了，還是找一處陰涼的地方，避一避為妥。
離開河岸，回到家，林涵說：“到廠裏看看就回來。另外和幾個車間的頭兒碰個面，定個時間議議事。這幾天，廠裏有些散，人心的多變，一放任，魂就不知被誰勾跑了似的，這樣下去，沒個主張，一但事情來臨，也只能任人擺布。”
陸得秀說：“如果早的話，想到鎮上找一郎中看一看，感覺有些日子沒有來那個了，會不會有了身孕。”
林涵一聽，喜出望外，答應去去就來。
一連數天，廠裏的日本人在不停的銷毀著“證據”，有關留在紙上的“秘密”一概焚之。賬冊、圖紙、文件及檔案資料等。在電廠經營的幾年，日積月累，不知從哪兒倒騰出那麽多的東西，把有字的紙張往起一堆就燒掉了。一縷青煙，化為灰燼。也不舉行個什麽葬字儀式，哪像漢人對祖先造字的敬畏，還是蠻夷。
隱在車間後面空地上的小廟還在，孤零零的立在那，時不時的接受著拜謁，近一段時間，日本人來的比往日勤了許多。
有關跑廟燒香拜神的事，國人已經念了上千年的“經”，不外乎求個金山銀山諸事平安。日本人拜的廟，即不上香，也不禮佛，幹巴巴的往那兒一站，像個罪人似的。只拜一間用木頭制作祭祀的建築模型，且虔誠的一本正經。說來也是，廠裏竟然沒有一個人打開廟門，看看裏面到底供的什麽，哪怕是出於好奇。也許是“敬鬼神而遠之”的緣故，對死者，一個民族，於供奉的牌位，一個視為“鬼”，一個視為“神”，廟，究竟是個迷。
林涵從廠裏回來，在村口搭了輛便車，陪陸得秀趕到鎮上，以近晌午時分；找了一家坐堂的先生瞧瞧，說明來意，一切脈，還挺應驗，喜脈。林涵插話，問，是男還是女，老先生遲疑了一下，給了三個字，說不準。但有一點可以確診，百分之百懷了孕。一想到，不久的將來，自己就要初為人父，無以言說的愉悅，從心底徒然升起。
走在鎮上，林涵衿由，要不要去客棧坐坐，順便往家裏打個電話報個喜。如果方便的話，明早坐火車進趟城。一來回娘家看看，有些日子沒有回去了。二來讓母親大人再給把把脈，這樣，心裏也覺得踏實。
陸得秀思忖，說是兩個月，咋就沒個動靜呢。比如說，喜歡吃個酸的，或者是辣的，不是說有酸兒辣女嗎？還有妊娠的反映。仔細一琢磨，現在還真感覺不出一丁點兒有喜的變化。粗一想，這種事，老先生也不會為了幾個診錢而妄下斷語。在一想，也許每一個人都不一樣，不管咋說，還是個喜事。
經過十字路口，飄過一陣羊雜的香味，老楊家的。據說從老楊的老楊就開始賣羊雜，鎮上和“溝”裏還有幾家，屬老楊的最地道。
其實，羊雜的材質就四樣，羊肚、羊腸、羊血和輔料圓白菜。圓白菜主要是去腥味的，缺了這一配菜，羊雜就不好喝。再則，羊血的純正很重要，喝羊雜地道不地道，羊血是關鍵。還有手法和調料的取舍，這才是最正宗的。如果加上其它的東西，就像雜貨鋪賣酒偷著往缸裏兌了水，就不是那個味兒。
羊雜講究一個“湯”的味道，重在“喝”上，這是沒錢人的講究。中國人的講究比較久遠，和面子差不多，如孿生姐妹。
羊雜是窮人的吆喝，民諺，“莊戶人進城，背條口袋，喝碗羊雜，嘗嘗五味。”趕車的，拉駱駝的，下井背炭的，還有各色賣苦力的，不一而足。路過攤點，幾個人一約，“喝羊雜去”，於是往街角的墻邊一靠，或在攤點旁就地蹲下，買個燒餅和掏出自家帶的幹糧，手捧一大碗羊雜，吃喝得熱氣騰騰。
如果話說得遠點兒，當地人吃的火鍋，也是屬於沒錢人的菜。燒肉，丸子，海參，魷魚，曬幹的豆角，葫蘆條子，幹茄子和木耳及長白菜於一鍋，粉條是最後的點綴。窮人的喜好，也實惠。來一鍋，就像過年似的。這樣的鋪排，多在請人和逢年過節時。
有錢人是不喝羊雜的，下水的東西，腸腸肚肚的，多臟，包括蹄頭之類。有錢人不喝羊雜的實質是放不下那個架子和臉面，和一群衣著敝屣或裹著羊皮襖式的鄉下人蹲在一起食色，有失紳士的面子，多丟人。就像清朝的官，一旦為奴，是不屑與下民為伍的。即便是某個有錢人想喝羊雜，也是差下人偷偷的端上一碗，回家再慢慢的享用。如若說漏了嘴，因面子的問題，一概否認。
行至十字街，陸得秀問：“哪飄來的味道，真香。”
林涵說：“前面街角賣羊雜的，想吃，找一個地方端一碗來。”
陸得秀說：“大庭廣眾的，那多不好意思。”朝香味的地方望了眼，挽起林涵的胳膊，“還是先去我哥那兒吧。”
如今的陸得祥，生意做的蠻夠大的，兩處生意，除了客棧，還經營糧食，一言一行的精明透出老成持重的得意。
雖說生意的那塊牌子還是以沈家的字號掛著，可股本的持有，沈家的份額卻明顯減少。
朱子韜在，正忙著記賬，看見林涵和陸得秀進來，放下手裏的活計，起身招呼。
沏罷茶，又為自己的杯續了些水，“昨兒個和沈小姐一塊兒到集村看望沈先生去了，說好今兒晌午間準回來。”轉身收拾好賬薄和筆墨，說：“現在應該在路上。”
陸得秀說：“也沒什麽事，就是明兒想回一趟城，正好過來看看我哥有啥事要帶的。”
說話間，陸得祥回到客棧。
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太陽升高的時候，天氣炎熱起來，雖然從河面吹過的風卷走秋燥的酷暑，在外面呆久了，還是找一處陰涼的地方，避一避為妥。
離開河岸，回到家，林涵說：“到廠裏看看就回來。另外和幾個車間的頭兒碰個面，定個時間議議事。這幾天，廠裏有些散，人心的多變，一放任，魂就不知被誰勾跑了似的，這樣下去，沒個主張，一但事情來臨，也只能任人擺布。”
陸得秀說：“如果早的話，想到鎮上找一郎中看一看，感覺有些日子沒有來那個了，會不會有了身孕。”
林涵一聽，喜出望外，答應去去就來。
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隱在車間後面空地上的小廟還在，孤零零的立在那，時不時的接受著拜謁，近一段時間，日本人來的比往日勤了許多。
有關跑廟燒香拜神的事，國人已經念了上千年的“經”，不外乎求個金山銀山諸事平安。日本人拜的廟，即不上香，也不禮佛，幹巴巴的往那兒一站，像個罪人似的。只拜一間用木頭制作祭祀的建築模型，且虔誠的一本正經。說來也是，廠裏竟然沒有一個人打開廟門，看看裏面到底供的什麽，哪怕是出於好奇。也許是“敬鬼神而遠之”的緣故，對死者，一個民族，於供奉的牌位，一個視為“鬼”，一個視為“神”，廟，究竟是個迷。
林涵從廠裏回來，在村口搭了輛便車，陪陸得秀趕到鎮上，以近晌午時分；找了一家坐堂的先生瞧瞧，說明來意，一切脈，還挺應驗，喜脈。林涵插話，問，是男還是女，老先生遲疑了一下，給了三個字，說不準。但有一點可以確診，百分之百懷了孕。一想到，不久的將來，自己就要初為人父，無以言說的愉悅，從心底徒然升起。
走在鎮上，林涵衿由，要不要去客棧坐坐，順便往家裏打個電話報個喜。如果方便的話，明早坐火車進趟城。一來回娘家看看，有些日子沒有回去了。二來讓母親大人再給把把脈，這樣，心裏也覺得踏實。
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經過十字路口，飄過一陣羊雜的香味，老楊家的。據說從老楊的老楊就開始賣羊雜，鎮上和“溝”裏還有幾家，屬老楊的最地道。
其實，羊雜的材質就四樣，羊肚、羊腸、羊血和輔料圓白菜。圓白菜主要是去腥味的，缺了這一配菜，羊雜就不好喝。再則，羊血的純正很重要，喝羊雜地道不地道，羊血是關鍵。還有手法和調料的取舍，這才是最正宗的。如果加上其它的東西，就像雜貨鋪賣酒偷著往缸裏兌了水，就不是那個味兒。
羊雜講究一個“湯”的味道，重在“喝”上，這是沒錢人的講究。中國人的講究比較久遠，和面子差不多，如孿生姐妹。
羊雜是窮人的吆喝，民諺，“莊戶人進城，背條口袋，喝碗羊雜，嘗嘗五味。”趕車的，拉駱駝的，下井背炭的，還有各色賣苦力的，不一而足。路過攤點，幾個人一約，“喝羊雜去”，於是往街角的墻邊一靠，或在攤點旁就地蹲下，買個燒餅和掏出自家帶的幹糧，手捧一大碗羊雜，吃喝得熱氣騰騰。
如果話說得遠點兒，當地人吃的火鍋，也是屬於沒錢人的菜。燒肉，丸子，海參，魷魚，曬幹的豆角，葫蘆條子，幹茄子和木耳及長白菜於一鍋，粉條是最後的點綴。窮人的喜好，也實惠。來一鍋，就像過年似的。這樣的鋪排，多在請人和逢年過節時。
有錢人是不喝羊雜的，下水的東西，腸腸肚肚的，多臟，包括蹄頭之類。有錢人不喝羊雜的實質是放不下那個架子和臉面，和一群衣著敝屣或裹著羊皮襖式的鄉下人蹲在一起食色，有失紳士的面子，多丟人。就像清朝的官，一旦為奴，是不屑與下民為伍的。即便是某個有錢人想喝羊雜，也是差下人偷偷的端上一碗，回家再慢慢的享用。如若說漏了嘴，因面子的問題，一概否認。
行至十字街，陸得秀問：“哪飄來的味道，真香。”
林涵說：“前面街角賣羊雜的，想吃，找一個地方端一碗來。”
陸得秀說：“大庭廣眾的，那多不好意思。”朝香味的地方望了眼，挽起林涵的胳膊，“還是先去我哥那兒吧。”
如今的陸得祥，生意做的蠻夠大的，兩處生意，除了客棧，還經營糧食，一言一行的精明透出老成持重的得意。
雖說生意的那塊牌子還是以沈家的字號掛著，可股本的持有，沈家的份額卻明顯減少。
朱子韜在，正忙著記賬，看見林涵和陸得秀進來，放下手裏的活計，起身招呼。
沏罷茶，又為自己的杯續了些水，“昨兒個和沈小姐一塊兒到集村看望沈先生去了，說好今兒晌午間準回來。”轉身收拾好賬薄和筆墨，說：“現在應該在路上。”
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